對錯之間
―― 談幾個香港新詞
雷競璇*
此文之作，事緣在
“播”“放”
“播”是個古字，見於金文，也收入《說文》，各字書的釋義很接近，民國時期出版的《辭海》以種也、佈也、揚也、分也等來解釋，扼要而又易於意會。“放”字同樣古老，也見於金文和《說文》，應用比“播”字廣，是個多音多義字，包含縱、發、釋等意思，
只是中國人進入白話文時代之後，說起話來不免混亂，“播放”、“播送”、“放映”等詞，都是“五四”之後才逐漸出現，不少還是從日文借用過來。
“位”
既然難得扯到
香港社會的語言混亂，可說無日無之。我日前在家中收到一張通告，開頭一句是“各位住戶”，“位”是現代漢語中的量詞，相對於個人；我們可以說“各位住客”、“各位鄰居”之類，但“各位住戶”則不通，說“各位戶”或“各房位戶”則可。這當然還是小錯。既有地方智慧，又成功從事環球金融的匯豐銀行，月前見於香港各大報章的一則全版廣告，劈頭第一句是“多方一致嘉許”，老天爺，“多方”怎能配“一致”呢？
現在有了林奕華等新文化人作為生力軍，情形也許會有好轉，譬如由他們進行糾察，定期抽出禍首之類；只是恐怕新文化人所長在於創新，眼睛多朝前望，不習慣看倒後鏡，容易馬失前蹄。在這方面我有個小例證。
“𨃩”
香港報章上如今不時讀到“跣腳”甚至“跣軚”等詞，意思大家都明白，但卻屬於積非成是的產物。我最早讀到這樣用“跣”字在梁款的一篇文章，也是登載在《信報》上。他說自己“跣腳”跌傷，我從上文下理推測，這其實是規範漢語說的“滑倒”或者“失足”，只是廣東話有如此發音的詞語，於是就寫成了“跣腳”。
其實“跣”是赤足的意思，別無其他。此字常見於古籍，例如在《史記》正文就出現五次，三家注中再有兩次。此字上聲，在廣東話應讀作“冼”，不是“扇”，和“滑倒”、“失足”並無關係。
那麼，如果梁兄堅持要用廣東話表達失足之事，我建議他創造一個“𨃩”字，老友份上，我已經替他細細思考過。
“騸”
由於好逛菜市場﹙香港稱為“街市”﹚，我有時也留意商販的用詞，發現他們相當有創造力。有一次看到“𠜎雞”一詞，回來將《康熙字典》、《漢語大字典》等查遍，竟然找不到這樣一個“𠜎”字，最後才弄清楚，正確用字應是“騸”，《本草綱目》說：“馬去勢曰騸”，也就是割去睪丸的意思。此字在正史中出現甚早，《舊五代史》已引用。按字形推測，中國人掌握閹割動物的外科手術，很可能從馬匹開始，然後及於其他，此事如屬實，對研究動物醫學發展史甚有意義，未知李約瑟曾否注意到？這個“騸”字由於筆劃多，有人曾經試圖簡化，例如明代時追隨鄭和下西洋的馬歡，在他所寫的《瀛涯勝覽》中就說蘇門答臘“雞無扇+刂者”，他除了要簡化外，我估計也由於他本身姓馬，不喜歡見到“騸”字。至於我們市場的商販，則主要是為了易寫易讀而將“騸”改造為“𠜎”字，相當有想像力。
我是基於以上考察，建議梁款兄創用“𨃩”字來形容“滑倒”或“失足”，不要誤用“跣”字。
“閹”
既然愈說愈遠，請容許我就“騸”或“𠜎”字多說幾句。現時在香港，除了“𠜎雞”外，我們已不大用“騸”或“𠜎”字，取而代之是“閹”字，如常用詞語中有“閹割”。“閹”此字亦甚古，《說文》如此解釋：“閹，豎也，宮中奄閽閉門者。从門，奄聲。”其中“豎”指宮中供役使的小臣，後來引申為對人的蔑稱或賤稱，如漢高祖就這樣罵過酈食其：“豎儒，幾敗而公事。”“閹”字本來和去勢無關，我估計是從“掩” 孳乳出來，和美文的bellboy可作類比。從漢代開始，對在宮中受驅使的小臣都要先動手術﹙美稱之為“淨身”﹚，於是“閹”字增添了意義，可以作為動詞用。這種手術稱為“宮刑”，也是來自這個背景。至於將宦官貶稱作“閹豎”，我一直覺得相當奇怪，“豎”字除了上述的貶義外，還有“上舉”、“堅立”的意思，怎會和“閹”字走在一起呢？不過，也很難說，新文化人現在對舊文人的勾當還如此熱衷，有甚麼不可能呢？
附記：以前只有“文人”一詞，並無“文化人”的說法，所指為何，實在也不容易說得清楚。不過，現在說“文化人”已有時代感不足之嫌，像林奕華、梁款等，香港媒體一般稱之為“新文化人”，可見詞語演變要趕得上時代步伐，真要加把勁。 □
編輯室附記
1. 張群顯、包睿舜的英語專著：
Cheung Kwan-hin and Robert S. Bauer, The
Representation of Cantonese with Chinese Characters (以漢字寫粵語), Journal of Chinese Linguistics (中國語言學報) Monograph Series Number 18, 2002, Berkeley, 第 314頁收有以下粵語字：
𨃩：“粵拼 Jyut Ping”拼寫法：sin3。意：slip, slide。例：〜咗落去。
同頁又收“𠜎”(雞), 也收“ 善 + 刂”(雞), 都拼寫為 sin3。
2. 本刊作者雷競璇博士也是崑曲愛好者, 編有《崑劇蝴蝶夢》(香港：牛津大學出版社, 2005年)。他最近在報上撰文說,
崑劇得到榮譽卻現危機：
表面看來, 是生機重現, 演出多了, 觀眾也多了。遠的不說, 光以今年香港藝術節為例, 拉開序幕的是江蘇崑劇院的《桃花扇》,
本來在文化中心大劇院演兩埸, 由於票房反應好, 加演了一場, 這在以前, 是難以想像的。我看了第一晚演出, 落幕時實在迷惘, 這能算是崑劇嗎？笛子的聲音不怎樣聽得到,
主角連台步都走不好, 沒有幾支曲子完整地唱完, 戲文只交代了故事大綱, 感情傳達不出來, 這就是崑由嗎？抑或只是一齣音樂劇？不過借助了崑曲的元素, 而且是最為粗淺的元素。
《桃花扇》相對來說, 還比較可觀, 畢竟是部舊戲, 有一些折子打底。近年看到的新編崑劇如《西施》、《公孫子都》,
真是不忍卒睹, 彷彿變作以中文演出的百老匯古裝歌舞劇。
於是, 繁榮也許繁榮了, 但真正的崑曲,
體現傳統美學的崑曲, 卻在消
亡之中, 危機可能比我二十年前初看崑曲時還要嚴重。 □