《红楼�|》中的“你好!”   杨永泉*

 

 

王蒙先生在一篇文章1中, 提出“你好”这��词是�洢X语翻译过来的。孟�X先生接��说,“��传�s上的寒暄语‘你吃了吗’到现在的‘你好’, 反映了人们文化观念的�Z化, 一种对异质文化观念的接纳, 这是�鉿r的�Z通精神。”我想提�繴N��, 与�峖鴠�生商榷。

200多年前, 曹雪芹高鹗著《红楼�|》中2就有如下的“你好”的例句了。由此可��,“你好”是传�s文化, 不是异质文化。

(1) 周瑞家的在内忙迎出来, 问:“是那位?”刘老老迎上来笑问道:“好啊?周嫂子。”周瑞家的认了半日, 方笑道:“刘老老, 你好?你说么, 这几年不��, 我就忘了。请家里坐。”(《红楼�|》第6回, 71��, 以下引文只注明回数和��数。��重�閂O引文时加的。)

(2) 贾母笑道:“老神仙, 你好?”张道士笑道:“托老太太的万福, 小道也还健康。”(第29回,347�鵅C注:张道士是当日�U�リ蔽煽嬤�, 曾�r先皇御口亲呼为“大幻仙人”, 现今王公藩�t都称为“神仙”。)

 (3) 刘老老便说:“请姑奶奶安。”�T姐睁眼一看, 不觉一阵阵伤心, 说:“老老, 你好?怎么这时候才来?你瞧你外孙女儿也�諈�这么大了!”(第113回, 1449��)

(4) 一时王夫人听了丫�`的信, 也过来了, 先���T姐安静些, 心下略放心。�憭F刘老老, 便说:“刘老老, 你好?什么时候来的?刘老老便说:‘请太太安’。”(第113回, 1453��)

由上面引述的4�蘑狴y就可以看出200多年前的《红楼�|》中就有“你好”这�臚洵蛓H暄的�鷋�词了。这4�蘑狴y描述了贾府中人与郷下人刘老老, 与清虚观的张道士久别重逢时, 互相寒暄时的情景。

说“你好”是�洢X语翻译过来的, 是没有事�b根据的。王蒙先生也在文章中表态:“我没有根据, 只是一种感觉, 我甚至觉得就连‘你好’这��词都不是��语, 哪有�鉹H说你好的?”《红楼�|》是用��语写成的, 这是王先生也�N赞成、肯定的。既然�洁m红楼�|》中可以找出这些例句, 王先生的错误感觉应该可以抛弃了吧!

在文章中, 王蒙先生说:“‘再�憛�, 这也不是生活中来的, 也不是古文中来的。古文中相别的时候没有这种�鷋�词的吧?”可是也在《红楼�|》的第3回33�鴾丹酗@句:

王夫人因(对黛玉)说:“你舅舅今日�~戒去了, 再��罢。”

“再�憛谷b这里只是一�藺t证, 但��语中毕竟存在这��词。

�洁m红楼�|》一书看, 贾府中内部人与人交往的寒暄�鷋�词是“请安”与“问安”,“问好”与“问候”等,“请安”与“问安”是清朝下辈对上辈, 晚辈对前辈�摮�问安问好时的寒暄�鷋�词;“问好”与“问候”则是上辈对下辈、前辈对晚辈和同辈之�V�摮�时的寒暄�鷋�词。行“请安”与“问安”��时, 还有伴�譕茼璈}膝单跪的“打千”��, 下跪、磕�`下拜�鰽央C在《红楼�|》中, 还有专用一�纂圻n”字表寒暄��节�鷋牧滿C如“好啊?周嫂子”“姑娘好?”“妞妞好?”“张爷爷好?”“你母亲好?”“你们好?”等。恕不引例句了。大部分用在平民百姓中。

 

[��阅杨永泉,“《红楼�|》里的‘请安’、‘问好’、与‘问候’,《语文建�z通讯》第69期, 第75-79��, 2002年2月。]                                      □

 

                                                                           

•报道•

“首�����怳W海方言�a术研讨�N”在深圳大�a召开

 

  “首�����怳W海方言�a术研讨�N”2006年11月29日-12月1日在深圳大�a召开。研讨�N主办单位为复旦大�a、上海大�a、深圳大�a、香港中文大�a、香港城市大�a、香港中文大�a�u多泰中��语文研究中心、上海语文�a�N、香港中��语文�a�N, 并由深圳大�a承办。

  在研讨�N上宣读的论文有27篇, 另有专题讨论。专题讨论是本次研讨�N的一�蠕S��, 分“上海话拼音方案专题”和“上海话文字(�鉿r形式)方案专题”, 并已取得初步成果。上海话拼音方案���s多候选的方案中已申专家们议定���臚霈蚹@为未来的正式方案。

  到�N各地代表四十余位, 他们 (拼音序) 是:范�砥B钱乃�U、汤珍珠、唐�Y铙、徐祖友、许���X、颜逸明、游汝杰、左思明 (以上上海)、汤志祥 (深圳)、汪惠迪、徐云扬、姚德怀、邹嘉彦 (以上香港)、汪平 (�w州)、邵敬敏、詹伯慧 (以上な州)、大西博子、石汝杰、�u悦 (以上日本)、孟柱�� (韩��)、Marinus van den Berg (范德博, 荷兰) 等。

 

第二�仵�峡�峏�现代��语问题�a术研讨�N澳��召开

 

第二�仵�峡�峏�现代��语问题�a术研讨�N于2006年11月13日至14日在澳�鴐鴔牏j�a召开。研讨�N主要围绕��语词汇问题展开。当今��语词汇的社�N和地区差异、��语词汇的语用研究、��语词汇的�Z异三�臚中�问题引起与�N�a者的�L烈�R趣和关注。多篇论文在论述�峏�词汇差异、分析差异产生的原因的基础上,提出了建�z性的意�憛A希望�k合差异,求同存异,促进民族语言的和谐�Y展。

研讨�N由澳�鴐鴔牏j�a、澳��语言�a�N、中�ヰ��N科�a院语言研究所、南开大�a、澳�鴩砲��鰨H协进�N等单位�m合主办,出席的有来自大陆、台港澳和日本、新加坡的30多位专家�a者。研讨�N选择于2006年11月13日至14日在澳��举办,是同时纪念孙中山先生诞辰140周年,澳�鴐O孙中山先生的第二故乡,是他生前开展革命活�V的重要场所。

                                                                  [本 刊]



* 杨永泉先生, 汕�`市, 汕�`市职�異�术�a院 人文社科系退休副教授。

1. 王蒙,“关于�鉿r文化的对话”,《书屋》, 2005年6月�迭C

2. 本文引自曹雪芹、高鹗�荂m红楼�|》, 1981年, 人民文�a出版社出版。